PRESENTATION OUTLINE
Tras nuestras raíces
Escarbar en el pasado y en las culturas ancestrales de esta nación pluricultural, nos permite:profundizar el conocimiento que tenemos de nosotros mismos y enriquecer ese patrimonio que llamamos cultura.
Es por eso que los invitamos a acercarnos a las manifestaciones artísticas de los indígenas Arhuacos, habitantes de la Sierra Nevada de Santa Marta, cuyo arte no podemos desvincular de su cosmogónica, su interpretación del universo, de la vida y de su imagen de Dios.
Kak' Serankuaes el padre creador.
El, moviéndose en forma de espiral, emprendió el viaje en busca de las siete tierras y desposo a Seiekan, la tierra negra,
y de esa forma fue creando todo lo que existe.
Es la representación de lo auténticamente indígena y originalmente de la sierra Nevada que es el centro del mundo. Es la ausencia de influencia occidental.
El arte de los indios arhuacos, se refleja principalmente en el decorado de las mochilas y expresa su conmovision.
Tejer mochila es un acto de meditación, de guardar la historia personal.
El zig zag de la culebra cascabel, simboliza movimiento.
Caballu ingunu y guirkanu
guirkanu es el símbolo masculino presente en los cerros de la Sierra
Diferentes símbolos se combinan para dar una idea más completa
El detalle anterior es la combinación de kaballu ingunu con Kanzachu,
que es hoja de árbol.
Dentro de nuestra idea del arte y teniendo presente los diseños y símbolos del arte indígena podríamos elaborar obras por las que nos apropiamos de nuestras culturas ancestrales
y ayudar a que el arte Arhuaco
no sólo sea la repetición de formas y conceptos antiguos.
Gamako, Rana
es símbolo de fertilidad
En este diseño podemos ver claramente una idea básica en el arte Arhuaco: lo positivo y lo negativo que ocupan un lugar igualmente importante y necesario para que exista el equilibrio
Aquí es claro otro de los conceptos fundamentales en la visión indígena del espacio y el acontecer. izquierda y derecha también deben complementarse para establecer el equilibrio. Son los
Arhuacos presididos por su MAMO o sacerdote quienes tiene que velar porque el equilibrio permanezca y se salvé la vida.
Todo hecho nuevo tendrá que ser integrado a sus esquemas mentales y a su representación del mundo.De igual manera que a sus diseños puede añadírseles nuevas nuevas franjas d colores sin que el diseño básico, ni su simbolismo cambie.
La culebra cascabel, muy importante en casi todas las culturas Americanas.
Tiene en su lomo el diseño que representa las cuatro direcciones cardinales. Esta cruzado por las varillas de oro que soportan en sus hombros los dueños de los temblores. el cascabel de su cola es el símbolo del transcurrir del tiempo, pues ella cada año le añade un anillo.
ESPACIO, VIDA, MOVIMIENTO.
MAPA
Es un diseño que puede encontrarse como una serie de círculos o de cuadrados concéntricos.
Es la representación más simple del mundo. En el centro está la Sierra con sus picos nevados, en el valle que ellos forman esta Chundua, el lugar de los muertos y los seres "en pensamiento" o en Aluna. Luego el territorio de las cuatro tribus
de la Sierra Nevada. En el siguiente círculo está el territorio Colombiano, luego el mar y hacia afuera los demás continentes.
Aquí aparece un detalle de una de las extremidades de Kak' Serankua. Es la figura que más claramente da la idea de las proporciones del cuerpo humano y su diferencia con la figura zoomorfa.
UNA NUEVA VISION DE KATANEJA
Esperamos que este acercamiento a la riqueza cultural indígena motive su determinación a contribuir en el esfuerzo por hacer que estas se fortalezcan y desarrollen.
Como participantes en la investigación sobre las culturas indígenas de la Sierra Nevada, extractamos esta presentación del material publicado por USEMI, en la obra:
TUTU Arte Arhuaco