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Slide Notes

La Déclaration du clergé de France de 1682 est composé de quatre articles .
1) Saint-Pierre et les papes, ses successeurs, et l' Église on domine de Dieu que sur les choses spirituelles et non sur les choses temporelles et civiles. Par conséquent rois et souverains ne sont pas redevables à l'église de décider les choses temporelles . Ils ne peuvent pas être déposés par l'église et leurs sujets ne peuvent être absous par l'église de leur serment de fidélité .
2) L'autorité dans les choses spirituelles appartient au Saint-Siège et les successeurs de saint Pierre , et n'affecte pas les décrets du Concile de Constance contenues dans les quatrième et cinquième sessions de ce conseil , qui est observée par l'Église gallicane . Les gallicans n'approuvent pas d'insultes de coulée sur ces décrets .
3) L'exercice de cette autorité apostolique (de puissance) doit être réglé conformément aux canons (règles) établis par l'Esprit Saint à travers les siècles de l'histoire de l'Église.
4) Bien que le pape a le rôle principal dans les questions de foi, et ses décrets s'appliquent à toutes les Églises, et pour chaque Église en particulier , mais son jugement n'est pas irréformable, au moins en attendant le consentement de l'Église.
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féminisme

Published on Nov 21, 2015

French history <<Isme>> project.

PRESENTATION OUTLINE

Gallicanisme

La Déclaration du clergé de France de 1682 est composé de quatre articles .
1) Saint-Pierre et les papes, ses successeurs, et l' Église on domine de Dieu que sur les choses spirituelles et non sur les choses temporelles et civiles. Par conséquent rois et souverains ne sont pas redevables à l'église de décider les choses temporelles . Ils ne peuvent pas être déposés par l'église et leurs sujets ne peuvent être absous par l'église de leur serment de fidélité .
2) L'autorité dans les choses spirituelles appartient au Saint-Siège et les successeurs de saint Pierre , et n'affecte pas les décrets du Concile de Constance contenues dans les quatrième et cinquième sessions de ce conseil , qui est observée par l'Église gallicane . Les gallicans n'approuvent pas d'insultes de coulée sur ces décrets .
3) L'exercice de cette autorité apostolique (de puissance) doit être réglé conformément aux canons (règles) établis par l'Esprit Saint à travers les siècles de l'histoire de l'Église.
4) Bien que le pape a le rôle principal dans les questions de foi, et ses décrets s'appliquent à toutes les Églises, et pour chaque Église en particulier , mais son jugement n'est pas irréformable, au moins en attendant le consentement de l'Église.

D'ou vient-il?

France 18ème siècle
La doctrine du gallicanisme est née en France au 18ème siècle, il s'est diffusé aux Pays-Bas.
Photo by Werner Kunz

En réaction à quoi?

Ultramontanisme
La gallicanisme a été crée en réaction du pouvoir et autorité du pape. Gallicanisme a retenue l'autorité du pape en faveur de celle des évêques et le monarque.
Un extrait des quatre-vingt trois >: >
Les idées gallicanes n'ont pas contesté la primauté du Pape dans l'Eglise, simplement sa suprématie et l'infaillibilité.L'assassinat d'Henri IV, qui a été exploitée pour déplacer l'opinion publique contre l'ultramontanisme a provoqué, au début du XVIIe siècle, une renaissance du gallicanisme.

IMPACT HISTORIQUE?

Début du questionnement
Le peuple a commencé à questionnée le pouvoir, suprématie et l'infaillibilité du pape et ne voulait plus qu'il est en charge de choses en dehors du domaine religieux. La plupart de ses partisans considéraient la gallicanisme comme un renaissance des anciennes traditions du christianisme, une pratique du droit commun. C'est aussi important parce que sa montre le début de vouloir du séparation des affaires politiques de la religion.
Photo by Matt. Create.

IMPACT HISTORIQUE?

Début du questionnement
Le peuple a commencé à questionnée le pouvoir, suprématie et l'infaillibilité du pape et ne voulait plus qu'il est en charge de choses en dehors du domaine religieux. La plupart de ses partisans considéraient la gallicanisme comme un renaissance des anciennes traditions du christianisme, une pratique du droit commun. C'est aussi important parce que sa montre le début de vouloir du séparation des affaires politiques de la religion.
Photo by Matt. Create.

importance d'aujourd'hui?

Plus aucun pouvoir absolu
Dans les deux siècles suivantes, nous pouvons voir aucune preuve claire de la gallicanisme, mais il a déclaré que le conseil représente l'Église et que chaque personne, même le pape, s'il résistait, pourait être contraint par voie de justice. C'est quel que chose qu'on fait encore aujourd'hui.
Les principes qu'il représentait continué à inspirer les écoles de théologie et la jurisprudence parlementaire. Ces principes on même apparu au Concile de Trente, où les ambassadeurs, les théologiens et les évêques de France les ont défendues plusieurs fois.
Après le premier Concile du Vatican, le gallicanisme n'était plus une option viable dans les Eglises catholiques français et néerlandais. Une variation de gallicanisme,> qui est plus généralisée, a survécu pendant un certain temps parmi les vieux-catholiques, mais à cause de leur nombre minuscules en France et aux Pays-Bas, il est un pratiques mort. Les idées de bases sont encore utiliser aujourd'hui. Il devrait jamais avoir une seule personne avec tout le pouvoir et personne devrait être au dessus de la loi.
Photo by Scott*