LAS TENTACIONES DE JESUS

S. MATEO 4:1-11

En aquel tiempo, Jesús fue llevado al desierto por el Espíritu para ser tentado por el
diablo. Y después de ayunar cuarenta días con sus cuarenta noches, al final sintió hambre.
Y el tentador se le acercó y le dijo:
—Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes.
Pero él le contestó diciendo:
—Está escrito: No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca
de Dios.
Entonces el diablo lo lleva a la Ciudad Santa, lo pone en el alero del templo y le dice:
—Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: Encargará a los ángeles que

cuiden de ti y te sostendrán en sus manos para que tu pie no tropiece con las piedras.
Jesús le dijo:
—También está escrito: No tentarás al Señor, tu Dios.
Después el diablo lo lleva a una montaña altísima y mostrándole todos los reinos del
mundo y su esplendor le dijo:
—Todo esto te daré si te postras y me adoras.
Entonces le dijo Jesús:
—Vete, Satanás, porque está escrito: Al Señor, tu Dios, adorarás y a él sólo darás culto.
Entonces lo dejó el diablo, y se acercaron los ángeles y le servían.

9 COSAS QUE DEBEMOS SABER SOBRE ESTE RELATO DE JESUS

• Como va ser tentado Jesus quien es santo
• Que podemos aprender para poder aplicar en nuestras vidas
• Que nos llamar hacer el señor en esta Cuaresma
• En cuales área tengo que convertirme

¿PORQUE FUE JESUS AL DESIERTO?

• Dirigido y lleno del E.S Jesús pasó 40 días ayunando en el desierto
• Para poder preparase bien para su Ministerio en cual en su bautismo fue nombrado
• 40 días es un número bien simbólico en la Biblia
• 40 días de preparación en el antiguo testamento
• Moisés ayunó 40 días con Dios en monte Sinaí cuando les dio las tablas de la ley (Ex.34:28)

CONTINUACION

• 40 días que Moisés pasó durante el deluvio
• 40 días que los israelitas pasaron espiando la tierra prometida (Num. 13:25)
• Los 40 años que los israelitas que pasaron en el desierto para llegar a la tierra prometida (Número. 14:34)
• Que nos llama el señor en estos cuarenta días de preparación
• En cuales áreas tenemos que mejorar para ir al desierto y escuchar la voz de Dios

2. COMO JESUS SIENDO DIOS PUEDE SER TENTADO

• La palabra griega para tentación es PEIRAZO que significa de tratar o tratar de tentar
• No significa que Jesus no tenia inclinaciones como nosotros a ser tentado si no que el enemigo trato

CCC 540 La tentación de Jesús manifiesta la manera que tiene de ser Mesías el Hijo de Dios, en oposición a la que le propone Satanás y a la que los hombres (cf Mt 16, 21-23) le quieren atribuir. Por eso Cristo ha vencido al Tentador en beneficio nuestro: "Pues no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino probado en todo igual que nosotros, excepto en el pecado" (Hb 4, 15). La Iglesia se une todos los años, durante los cuarenta días de la Gran Cuaresma, al Misterio de Jesús en el desierto

PRIMER TENTACION

• En la primera tentacion de Jesus convertir las piedras en panes
• El enemigo ataco una necesidad humana: el hambre
• El enemigo diciendo "si en verdad eres el hijo de dios" 
• Ese fue el nombre dado a Jesus dicho por Dios durante su bautismo
• Jesus vino a saciar la gente comida de la verdad por eso le responde 

continuacion

• Dios le podia dar a su hijo comida
• Satanas trato tentar Jesus en algo que no era el momento para
• Nosotros nos pasa siempre esto hay algo para nosotros que no es 
• para nosotros en el moment y lo tomamos 

2nd Tentatcion

• Satanas le ensena todos un reino
• Jesus es un Rey pero no en este mundo 
• Satanas le queria ofrecer un camino corto
• para ser se rey

continuacion

• Cuanta veces nosotros tambien por 
• ser mas dinero no vamos a misa 
• no oramos. Por tener mas
• no damos tiempo 

Tercera tentacion

• Satanas le dice que tiente a Dios
• no debemos tentar a Dios
• Si Dios me da esto el me quiere
• Dios te quiere todas formas

La Cuaresma es un tiempo adecuado para despojarse; y nos hará bien preguntarnos de qué podemos privarnos a fin de ayudar y enriquecer a otros con nuestra pobreza. No olvidemos que la verdadera pobreza duele: no sería válido un despojo sin esta dimensión penitencial. Desconfío de la limosna que no cuesta y no duele.