* Estados Unidos- libertad de prensa: libres de la intervención del estado. Europa- regula todo material de los medios. Prohíben publicidad pagada, limitan campañas electorales, etcétera. * Países del norte y sur de España históricamente muy diferentes.
• Sistema de mayoría: los partidos compiten no para un mayor poder segmentado, sino para una representatividad nacional. Profesionalidad neutral. • Sí existen partidos políticos oportunistas los medios también se pueden contaminar. • Sistema de consenso: reparto de poder, pluralismo externo.
• Las medidas institucionales de un gobierno para radiotelevisión serán diferentes para cada sistema. • Si un gobierno comienza con un sistema gubernamental y regulación de la radiotelevisión probablemente después adopte un modelo profesional, por las frecuentes alternancias del poder, por otro lado, los partidos esperan contener y mantener el poder.
• Los sistemas de medios de comunicación también surgieron de conflictos lo que es crucial para comprender sistemas. • Predominó el pluralismo moderado y la autoridad racional-legal en la esfera política, aunado al desarrollo de los periódicos de gran tirada y la profesionalidad periodística. • Los medios de comunicación se vinculaban directamente con la política, es decir, un fuerte paralelismo político.
• La importancia de la compresión de la historia es esencial para comprender procesos políticos pioneros y contemporáneos. • Las tasas altas de alfabetización son la causa de gran tiraje en periódicos, ello forma parte de una realidad compleja. • Existe gran variedad de diferencias entre países, en algunos la consolidación de instituciones liberales fue más rápido. • En el mismo territorio de Europa difieren los países según su región en cuanto a política y medios de comunicación.
La división de una unidad o una estructura de un sistema social en dos o más unidades o estructuras que difieren en sus características y significado funcional para el sistema, y describe un proceso de cambio social desde las sociedades primitivas hasta las modernas como un proceso en el cual se dividen las funciones sociales que fueron en un principio fusionadas: por ejemplo de la religión y de la economía.
Primer lugar. Importancia de un proceso evolucionista: desde la unidad original de las funciones, las sociedades progresan hacia una condición de especialización.
En segundo lugar, el aumento de la especialización de funciones hace necesarios unos mecanismos integradores para crear una interconexión entre los diferentes subsistemas, y los sistemas de medios de comunicación desempeñan este papel integrador.
En tercer lugar, la diferenciación aumenta la capacidad de adaptación de cada subsistema, y, por consiguiente, de toda la sociedad.
La opinión pública en el sentido más tradicional de una opinión pública común puede que no exista.
Un tema de opinión debe tener ciertas características.
En primer lugar, debe ser general, para simplificar la discusión pública sin que esta se deshaga en varias corrientes contrastadas, y en segundo lugar, debe haber una distinción precisamente entre el tema (la información sobre un cierto asunto) y la opinión (el enjuiciamiento y la evaluación de ese asunto).
A través de los medios de comunicación de masas, los temas de comunicación se traen a la luz, se analizan y se proponen al sistema político.
Los medios de comunicación deben ser independientes de los demás sistemas, especialmente del sistema político para el cual desarrollan una agenda temática
Alexander. Para este autor, una sociedad se define como moderna, si su sistema de información periodística es independiente a otros sistemas sociales.
Los medios informativos deben, además ser, naturalmente en un sentido relativo, independientes de las instituciones que generan valores más generales tales como la Iglesia, la Universidad o el partido
Diferenciación. La profesionalización es un concepto fundamental en la teoría de la diferenciación y puede entenderse en términos del grado de diferenciación del periodismo respecto a otras ocupaciones y formas de práctica social.
El análisis del Estado puede entenderse en parte en términos de la diferenciación o falta de diferenciación entre los medios de comunicación y el Estado.